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Sac de moine ancien du Wat Kositaram – Yant manuscrits de Luang Phor Kuay La Magie du Bouddha.
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Sac de moine ancien du Wat Kositaram – Yant manuscrits de Luang Phor Kuay

89,25€ 
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🧘 Sac de moine thai ancien orné de yant manuscrits, provenant du Wat Kositaram dans la province de Chai Nat, temple du très vénérable Luang Phor Kuay Chutinathō. Ce sac usé et patiné semble avoir été porté pendant de très nombreuses années par un moine de la tradition de la forêt, et est aujourd'hui une relique précieuse pour les pratiquants et les collectionneurs de la lignée du maître.

Sur la face avant, on distingue une broderie du Dharmachakra (roue du Dharma), emblème bouddhiste classique, entourée d'inscriptions partiellement effacées mentionnant clairement le Wat Kositaram (วัดโฆสิตาราม).

Le tissu est décoré de yant manuscrits réalisés à l'encre noire, parmi lesquels on reconnaît plusieurs fois le yant personnel de Luang Phor Kuay, ainsi qu'un pentacle central (yantra élaboré de type Paed Tidt) au verso. Le style est fidèle à la tradition ésotérique des moines de la forêt, il s'agit selon toute vraisemblance d'un objet ayant appartenu a un disciple du très vénérable luang phor kuay, et il est très possible que la décoration soit de la main même du Vénérable.

Ce sac est dans un état usé : le tissu est tâché, et les encres partiellement effacées. Il n'a pas été nettoyé afin de préserver l'intégrité des yant. Sa place naturelle serait aujourd'hui dans un cadre ou sur un autel dédié à la méditation ou à la vénération de Luang Phor Kuay.

🔍 Détails :

  • Origine : Wat Kositaram (วัดโฆสิตาราม), province de Chai Nat
  • Maître associé : Luang Phor Kuay Chutinathō (1905–1979)
  • Âge estimé : environ 50 ans
  • Dimensions : 65 x 40 cm environ
  • État : usé, tâches visibles, encres partiellement effacées

Objet rare destiné à la vénération ou à la collection, pour les disciples de la tradition thaïe des moines errants.


🌿 Ce sac de moine ancien aurait appartenu à un moine anonyme de la tradition Thudong, voyageant de forêt en forêt, récitant les khata au pied d’un arbre ou dans la lumière vacillante d’une lampe à huile. Le tissu noirci garde les traces du temps, mais surtout celles de la pratique : chaque yant est une porte, chaque symbole une offrande gravée à même la matière.